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LBSCB-Criaeau IGSC E3R3 : Refoulement nazi en Allemagne et questions d'Educations depuis 1994 Rwanda ? Criaeau
Edito : L’inacceptable et l’impensable depuis le 7 octobre 2023, d'une nouvelle vague d'antisémitisme, émergente telle une " shoah light ", aurait pour corollaire très concret le rapport aux Educations à l'Histoire de la Shoah jusqu'aux Educations à l'histoire du génocide des Tutsi au Rwanda , et migrations forcées encore.
Puisque force est de constater que les savoirs de surface en Outils 1 " Shoah", se sont stratifiés malgré les cours de Yad Vashem traduits en arabe et persan dès 2008, en une vulgarisation d'approximations insuffisantes à réellement corriger les problématiques.
Ceci est observable, de l'ONU à la CPI et aux réseaux sociaux, dans les millions d'opiniâtretés, en réalité coupées des cours et formations existantes ( de l’histoire du Judaïsme à l'histoire du sionisme et histoire de l'antisémitisme ), et donc des possibilités de résolvations. De surcroit, des traumatismes aux peurs et effets de saturations devant les guerres et crimes en tous genres, les réflexes de survie existentielle devraient donc " cautionner " des radicalisations contraires à l'authentiques des réparations profondes et nécessaires.
Ainsi du refoulement nazi en Allemagne et des questions d'éducations à l'histoire de la Shoah.
Car de Yad Vashem au Mémorial de la Shoah, de l'USHMM à l'USC Shoah Foundation, archives et témoignages, cours et formations sont stratifiés et ont été institutionnalisés jusque la Task Force for International Education on Holocaust Studies. Certes, on observe depuis 2010 que seuls une cinquantaine de pays ont réellement tenté de produire factuellement de réels cours d'enseignements à l'histoire de la Shoah, quand donc les individuations respectives auraient du pouvoir stratifier, des lectures et bibliographies, des débats et poursuites des questionnements, à hauteur des préventions nécessaires et jusqu'aux actualisations éducationnelles à poursuivre depuis 1994 et l'histoire du génocide des Tutsi au Rwanda.
Or force est de reconnaitre que l'éducation à l'histoire du génocide des Tutsi n'a jamais été prise en compte par la communauté internationale, quand seul un rapport mémoriel le 7 avril laisse perdurer le faux et l’inacceptable de propagandes en France comme à l'international odieusement restées sur la thèse du double génocide et la complicité avec les révisionnistes. Là, en le symbole que représente pourtant après le " plus jamais ça" , l'histoire du génocide des Tutsi dans l'histoire de l'Humanité, de l'échec de la communauté internationale à refuser d'arrêter ce génocide, jusque son impossibilité à - 30 années plus tard -, corriger encore les impunités et actualisations éducationnelles nécessaires, demeure donc un " acte raté " impensable, qui situe par ailleurs le réel d'une LIMITE, factuelle, a-normative, symptôme flagrant d'un traumatisme géant et d'une incapacité quasi-pathologique à réparer et corriger.
Aussi, devant cette limite pourtant travaillée par nombre de chercheurs et en soi bien réparée au Rwanda, comment ne pas devoir observer ce refoulement nazi tel tant le manque réel des éducations internationales a avoir stratifié le réel de la prévention et du soin ?
Certes, il semble nécessaire de continuer à encourager les éducations normatives comme de comprendre aussi, des traumatismes aux refoulements, ce qui donc n'a pas été suffisant et qui apparait aujourd'hui, des savoirs de surface aux réductions et instrumentalisations, tel le REEL - choquant mais très réel - du rapport historique entre la création à l'ONU de la Convention pour la prévention et la répression des crimes contre l'Humanité et génocide, et le réel de son application et des éducations actualisées.
Là, on observe que, de Butler à l'actuel du débat, les cours sur l'histoire de l’antisémitisme, des publications de Matthias Kuentzel à Emmanuel Faye, ne sont ni connus ni suffisamment enseignés et débattus : tel d'ailleurs, au-dessus des savoirs de surface, le réel cette fois des cours et réflexions concrètes 80 ans après l'histoire de la Shoah.
Or donc, les campismes réductionnistes et identitaristes ne produisent que des radicalisations complètement bloquées et impuissantes à résoudre. Ainsi d'une nécessaire actualisation des Outils 1 " Shoah" en éducations internationales, quand le constat amer dans la vie politique internationale, laisse donc transparaitre jusque en Allemagne, l'irrésistible ascension du refoulement de la bête immonde, et que Bertold Brecht a été remplacé par des séries TV, soit disant divertissantes.
Au Criaeau, nous allons publier les " Lumières du Rwanda " en audit constat des apports en Kwibuka 30, pour tenter de mettre en lumière un rapport nié et refusé par la plupart, quand pourtant celui-ci propose d'interroger, des Outils 1 " Arménie-Shoah" aux " Outils 2 : Rwanda et cas de récidive de génocide ", l'usage éthique des Témoignages dans les questions de représentations de l'histoire, et donc par conséquent l'Apport Magistral des études rwandaises, des archives aux témoignages, histoire de la Philosophie et applications de politiques éducationnelles actualisées jusque en R3 " Outils 3 : victimes de l'écocide et migrations forcées".
Certes , nous sommes très conscients des propagandes actuelles "anti-Rwanda", puisqu'elles représentent le réel d'un symptôme - évident - de négation et de négation des études et recherches, qui corrobore encore , de la LIMITE au refoulement, la stratification concrète de tant une régression intellectuelle que des traumatismes et criminalité refoulée donc.
Non naïfs, nous tenons aux propositions d'actualisations éducatives telles qu'elles sont réalisées en partie au Rwanda, puisqu'elles sont le futur normatif et légal du réel des éducations pour le 21ème siècle : quand aussi, nous désirons - sans excuser aucune forme d'impunité et de négationnismes punies par la Loi -, prendre en compte les traumatismes et endoctrinements, ignorance et savoirs de surface, pour adapter ces éducations actualisées au réel des niveaux observés, furent-ils " très bas " .
Ainsi, l'actuel des actualisations en genocide studies, complètement non à jour et en partie ultra-traumatisés depuis le 7 octobre dernier, semble obliger à des réflexions et coopérations approfondies entre chercheuses, chercheurs, survivantes, survivantes et éducatrices, éducateurs : or mais, la régression en cours et les radicalisations donnent à voir des états et des politiques qui, s'ils ne sont pas insensibles au devoir de réparation, semblent insuffisamment formés et encore soumis à de vieux réflexes les cantonnant trop souvent en savoirs de surface, et politiques éducatives insuffisantes.
Ce pourquoi le projet Criaeau, en soi toujours valable - et de nouvelles publications telle " Les Lumières du Rwanda " .
Inachevé et en cours.
Laurent Beaufils-Seyam, écrit à Boussac, le mardi 3 septembre 2024 à 6 h 50 minutes.
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